网红“家暴妆”火了，但我真的欣赏不来

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你见过被家暴的人吗？
我见过。
那年我还在上小学，有一天放学很早，发小约我一起去他们家玩。快到的时候，我们听到他家里传出巨大的打砸声，有人在拼命压抑哭泣声。
我吓了一大跳。发小的脸色突然变了，沉默着快步往家里走。我也快步跟在后面进了屋。
看到我们，屋里的声音停止了，他爸爸有些惊异地看着不该这个点出现的我们，随后大步走出家门。
我们进门就看到发小的妈妈坐在地上，地上一片狼藉，更可怕的，是他妈妈的脸。
平时笑意盈盈的一个阿姨，眼周一片乌青，眼角还严重擦伤，嘴角也破了，渗出殷红的血，脸肿得老高。
那时我才知道，发小的爸爸会家暴阿姨，尽管阿姨从来不对外张扬哭诉，可是她脸上不时出现的伤痕，那些怎么也遮不住的青紫印子，都昭示着她所受到的折磨。
没有哪位女性，愿意把自己伤痕累累的脸展示在世人面前，我们进去之后，那位阿姨也在对脸上的伤遮遮掩掩。
对她们来说，这些伤是痛苦的标志，是失败的标志，更是一块永远都不想触碰的伤疤。
这就是完完全全的苦难，是别人血痕累累的伤痕，是不能拿出来娱乐的。
所以，当我看到网红们突然在网络上兴起 " 家暴妆 "，觉得愤怒又心寒。
什么是 " 家暴妆 "？
顾名思义，" 家暴妆 " 就是化妆成被家暴的样子。
最开始，是从外网兴起 " 入狱妆 " 的风潮。


随后很多网红接力，一位网红 po 出 " 家暴妆 "，文案特别让人不适：我被家暴了，依然很美。


很快，这名网红被喷得体无完肤。
可没想到，这股风很快传到了中国，并被简单粗暴地冠上了 " 家暴妆 " 的名字。
网上踊跃参与的网红实在不少。
微博上，关于 " 家暴妆 " 的阅读和讨论度高达几十万，很多人跟风晒出自己的 " 家暴妆 "。


而小红书上，关于 " 家暴妆 " 的笔记高达 5000 多条，关于 " 淤青妆 " 的笔记，也有 1000 多条。
素来被认为是跟风大本营的抖音 app 上，家暴妆的视频播放量也近 8 万次。
她们的淤青以假乱真。


还有的网红直接给出了化妆教程。


在她们眼中，能画好家暴妆，好像是一个了不起的技能。
还有一些人，虽然脸上被涂得乱七八糟，但还是凹出了各种姿势，力求给观众一种楚楚可怜的观感。




甚至还有嘻嘻哈哈说着：朋友们都以为我被家暴了，哈哈哈。
而这个妆容因为太火的缘故，在某 app 上，直接出了一个 "hurt" 贴纸，让那些手残化不好仿妆的人，轻松 get 家暴妆。
许多网友都觉得很酷，想要化这种 " 家暴妆 "，网上刮起了一阵 " 家暴妆 " 的风潮。
如何评价这件事情呢？
我忽然想到一个词，娱乐至死。
被家暴的女性每天的生活到底有多痛苦你知不知道？
她们每一天都活在担惊受怕的恐怖之中，你可知晓？
如果凭空制造这么多的假 " 家暴者 "，真正的受害者会得不到帮助，你能否明白？
把别人的痛苦当娱乐，我真的已经不知道怎么形容她们的无知和愚蠢。
脸上的伤疤是被家暴者的屈辱，结果一群网红化着仿妆，还命名为 " 家暴妆 "，掀起一股潮流，然后一群人评头论足 " 怪好看的，什么时候出教程 "、" 大神，你怎么样都好看 "......
你让那些真正受困于家暴的女性怎么想？
这就是一种在别人伤口上撒盐的愚蠢行径！
那些化着 " 家暴妆 " 的网红，是绝对没有经历过家暴的。
真正的家暴有多可怕？
据全国妇联统计，全国 2.7 亿个家庭中，有 30% 的已婚妇女曾遭受家暴，平均每 7.4 秒就有一位女性遭受丈夫殴打，并且有 70% 的施暴者不仅打妻子，还打孩子。


（图源：人民日报）
而被家暴人的伤口，又是何等的触目惊心！
这流着血的伤口，这高高肿起的额头，脸上被殴打出的青紫印子，都是她们的噩梦。




甚至还有家暴致死。
温州一名女性就被男友击打头部，不治身亡，而这惨不忍睹的一幕，被 6 岁的女儿看在眼中。


被家暴者身上的伤疤，又被名 " 看不见的伤疤 "，她们因为各种各样的原因无法离开施暴者，比如说精神控制、经济控制、恐吓、孩子绑架等等，让她们无法离开。
而且她们很害怕自己身上的伤疤被人议论，至今为止还有许多这样的言论：
" 被家暴的妇女真没用！"
" 她还不离开，活该被打！"
" 打一下多大点事情，夫妻吵架很正常，你就是太作！"
这都是这部分女性真正遭遇的痛苦，她们也许怎么也想不到，这竟成了网红们妆容的灵感来源。
这种无知的行为，对于遭遇家暴的受害者来说，无疑是二次伤害。
当一张张鼻青脸肿的面容出现在她们面前，又让她们的痛苦和噩梦重演一次。
这种病态娱乐方式的流行，让我感到可悲，这也深深透露出某些网红们的无知、冷漠以及扭曲的三观。
如果一切皆可娱乐，失去同理心和道德约束感，那我们该变成一个什么样的世界？
那我们人类，又是何等可悲？
《娱乐至死》中有一句这样的话：
人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是，我们成了一个娱乐至死的物种。
其实不仅仅是 " 家暴妆 "，她们甚至连 " 新冠病毒 " 都不放过。
病毒肆虐期间，有人竟然化起了病毒仿妆，还有人写起了医生和病毒的 cp 文。


还有前段时间流行的 " 军阀的姨太太 "，模仿者们着旗袍，踩高跟，举着扇、绾着发，配上 " 霍元甲 "bgm，一副雍容贵妇的姿态。


她们把军阀和姨太太想象成霸道总裁和娇妻的关系，可事实上，历史上的很多姨太太们境遇都异常悲惨，她们像物品一样被到处贱卖。
这样的潮流，每隔一段时间就出现一次，每一次，都能吸引一批追随者。
失去了自己判断力的年轻人，盲目地追随大流，无底线地狂欢。最终，也只是沦为娱乐的附庸。
我认为娱乐可以，但是要有度，并不是什么东西都可以拿来娱乐，你有没有想过那些受害者是什么感受？
如果把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，那我们和野兽有什么区别？
但凡有点人性，但凡有点同理心的人，都不应该加入到这场娱乐至死的风潮中。
人，可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。
娱乐至死的结局到底有多可怕，可能很多人想象不到。
《现场直播》里讲述过这样一个故事。
一个颇有野心的电视节目制作人，制作了一档充满暴力、血腥和金钱的真人秀节目，吸引大量观众来看。
具体的内容是这样，选出 6 位参赛者进行俄罗斯轮盘赌，每当轮盘转到谁面前，谁就要用上了子弹的枪瞄准自己开枪，6 颗子弹里，5 颗是空弹，1 颗是致命的实弹。
赌赢了的人，可以赢得 500 万美元，赌输了的，就要付出生命的代价。
这样一场充满刺激的现场直播，瞬间成为最受关注，最高收视率的节目。


所有人都在这一场娱乐至死的狂欢中获得收益，节目制作人一夜成名获得了更高的片酬，游戏中赢了的人获得了这辈子都花不完的钱，而狂欢的观众们也免费看了一场惊险刺激的现场直播。
只有输了的人，他付出了生命的代价，而这些人的狂欢和收益，都建立在他的尸体之上。
电影中有一个场景相当震撼，当受害者被枪击中，倒在地下，涌出鲜血，镜头立马转到了赢了的人身上，这个时候全场沸腾，所有人都在为赢了的人高兴，而由于镜头的切换，他们都忘记了那个倒在血泊中的人。
这部电影揭露了一个非常可怕的现象：原来人是可以拿别人的苦难、伤疤、甚至是生命来狂欢的，而他们并没有觉得有什么不对。
包括这一次也是。
杭州女子失踪事件，大批网红蜂拥而至，他们拿起摄像头和手机对准失踪女子居住的小区进行直播，全然不顾会对受害人造成什么样的影响，无论保安和工作人员怎么驱赶都赶不散。
家属们陷入痛苦之中，而她们为了抢到第一手的流量和热点，把自己的利益建立在他人的痛苦之上。
还记得那个 19 岁跳楼身亡的甘肃女孩吗？
在她坐在顶楼，围观的群众里，竟然有不少人 " 等急了 "，催着她快点跳，甚至拍下视频放到网上。


最后这个女孩被逼一跃而下。
他们的语气里，没有对生命的怜悯，只有对猎奇的兴奋，对流量的跪舔。
忽然想起鲁迅先生笔下那些吃人血馒头的看客们，只要死的人不是自己，不管是怎么死的，不管对方有多凄惨，在他们眼中，都不过是茶余饭后的谈资或牟利的工具。
当毫无下限的娱乐变成精神鸦片，在令人上瘾的同时，也在一点点蚕食人们的价值观。
这是一个全民娱乐的时代，但这也是一个警惕娱乐至死的年代。
我依然认为作为一个人是应该有良知的，作为一个因为自己的言行会对别人产生影响的人更是。
我们不能为了流量和热度而失去的责任和良知，更不能为了迎合大众，而失去做人的底线。
记得一个前辈曾经对我说过一句话：作为一个媒体人，应该时时牢记自己的文字会对别人产生什么样的影响。
这句话至今我都没有忘记，也成为了我的人生信条。
其实我们所有人都是这样，我们应该牢记自己的娱乐、自己的欢笑，会对别人产生什么样的影响？
不能用笑声代替思考，不能用消遣掩盖苦难，更不能用娱乐至死的方式让我们失去同理心和悲悯心。
娱乐并不可怕，可怕的是，人人在这一场狂欢中沉沦。
来源：桌子的生活观
编辑 曲传依
值班主编 张颖