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发表于 2019-8-9 10:16:32 |显示全部楼层
  端午节的来历
  端午节是古老的传统节日,始于中国的年龄战国时代,至今已有2000多年汗青。
  夏历蒲月初五,俗称“端午节”。端是“开始”、“初”的意思。初五可以称为端五。夏历以地支纪月,正月建寅,仲春为卯,按序至蒲月为午,是以称蒲月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午别名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族国民的传统节日。这一天必不成少的运动逐渐演化为:吃粽子,赛龙船,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、利剑芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙船,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节命名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、利剑芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,可是关于端午节的来历,却不甚明白,回纳起来,年夜致有以下诸说。
  一,端午节的来历:纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记录。据说,屈原于蒲月初五自投汨罗江,身后为蛟龙所困,众人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,本地苍生闻讯顿时荡舟捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸身。那时,恰逢雨天,湖面上的小船一路汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈医生时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了依靠哀思,人们划船江河之上,此后才逐渐成长成为龙船比赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙船与纪念屈原相干,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。”
  二,端午节的来历:迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。年龄时吴国忠臣伍子胥含冤而逝世之后,化为涛神,众人哀而祭之,故有端午节。
  三,端午节的来历:龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的汗青教导》。他以为,蒲月初五是古代吴越地域“龙”的部落举办图腾祭奠的日子。其重要来由是;(一)端午节两个最重要的运动吃粽子和赛舟,都与龙相干。粽子投进水里常被蚊龙所窃,而赛舟则用的是龙船。(二)赛舟与古代吴越处所的关系尤深,何况吴越苍生还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代蒲月初五日有效“五彩丝系臂”的平易近间风气,这应该是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
  四,端午节的来历:恶日说。在先秦时期,广泛以为蒲月是个毒月,五日是恶日。《吕氏年龄》中《仲夏记》一章划定人们在蒲月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气鼓鼓。”《年夜戴礼》中记,“蒲月五日畜兰为洗澡”以浴驱邪以为重五是灭亡之日的传说也良多。《史记·孟尝君传记》记汗青上著名的孟尝君,在蒲月五日诞生。其父要其母不要生下他,以为“蒲月子者,擅长户齐,将晦气其怙恃。”《风气通》佚文,“俗说蒲月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、蒲月子;以正月、蒲月子杀父与母,不得举也。”  东晋上将王镇恶蒲月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶蒲月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以蒲月初五为恶日,是广泛现象。可见从先秦今后,此日均为不吉之日。如许,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、利剑芷和喝雄黄酒以避疫,就是瓜熟蒂落的事。
  五,端午节的来历:夏至说。持这一见解的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个重要来由:(一)威望性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到蒲月初五日要吃粽子的节日风气,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐运动,可见纷歧定就是为了打捞投江的巨大诗人屈原。(二)端午节风气中的一些内乱容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,现实上与屈原无关。(三)岁时风景华纪丽》对端午节的第一个说明是:“日叶正阳,时傍边即端午节恰是夏日之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最夙起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为普遍。因为屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日回之于他。
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